伦理学研究

Select

权利概念与当代中国道德建设研究

朱贻庭

2005(4): 5-7.

摘要 ( )

PDF(1111KB) ( )

“权利”和权利观念的凸现,已经并将继续对社会伦理关系和道德建设产生深刻的影响,同时也必然会对我国伦理学研究和发展以巨大的推动,公民道德建设必须坚持权利与义务相统一的方针原则。

Select

论社会公正与社会发展

李健

2005(4): 8-12.

摘要 ( )

PDF(1154KB) ( )

社会公正与社会发展密切相关。以目的与手段的统一、权利与义务的统一、平等与差异的统一、自由与秩序的统一、竞争与协作的统一、民主与集中的统一、内容与程序的统一为特征的新时代的社会公正是社会发展的核心价值,是确立社会发展目标,构建社会发展框架的根本原则,也是保持社会活力和推动社会发展的强大力量。坚持社会公正与社会发展的统一是社会公正理论进步和社会健康发展的需要。

Select

如何理解“德得相通”

郭良婧, 杨千朴

2005(4): 13-16.

摘要 ( )

PDF(1144KB) ( )

道德与利益的关系问题可折射出整个社会道德的基础与取向,必须对之予以正确阐释。“德得相通”应该理解成“德”与“道之得”、“心之得”意义上的相通,不应该似是而非的理解成“德”主要与“利之得”意义上相通,更不能把如此理解的“德得相通”视为中国传统道德的基本精神与价值取向。中国传统道德的基本精神与价值取向,应该是以提升自我德性和实现理想人格为主旨,强调克己尚义的道德价值论。

Select

论公民的尊重教育

夏澍耘

2005(4): 17-20.

摘要 ( )

PDF(1156KB) ( )

尊重是对公民个体同属于“人类”共同体的基本属性和价值的肯定性态度和行为,是对公民人格和尊严的“认可”、“尊敬”与“重视”;“真实尊重”的形成有赖于真实平等的社会制度以及由此建立起来的真实平等的价值观念。在社会主义条件下,尊重与相互尊重不仅是制度对公民个体的道德诉求,是社会主义市场经济的平等交换关系在道德领域的现实要求,也是公民的基本权利和义务;大力提倡和加强公民尊重教育,将赋予公民个体强烈的责任感、义务感和权利感,进一步增强公民道德的内在基础,促进公民社会和谐人际关系与良好道德氛围的形成。

Select

《1844年经济学哲学手稿》伦理思想研究

肖群忠

2005(4): 21-25.

摘要 ( )

PDF(1189KB) ( )

《手稿》较之马克思的其它著作有较为丰富的伦理思想,但其仍不是一本伦理学专著。综观《手稿》,其伦理思想,似可包括如下几方面:一是劳动异化和共产主义理论的人本价值导向;二是人论思想,奠定了马克思主义伦理学的理论基础;三是关于经济伦理或对资产阶级经济伦理的批判;四是其它伦理学观点。

Select

论马克思恩格斯的制度伦理思想

李仁武

2005(4): 26-30.

摘要 ( )

PDF(1161KB) ( )

取向制度伦理的研究是马恩对伦理学问题研究的革命性变革。在马恩看来,制度在本质上是社会化了的人类群体的结合方式,人的社会生活在本质上是一种制度化的生活,制度伦理对社会道德进步具有决定性意义,因而制度伦理建设也就成为人类走向自由而全面发展的历史必然。

Select

经济正义:当代伦理学面临的重大课题

何建华

2005(4): 31-35.

摘要 ( )

PDF(1161KB) ( )

正义是一个历史范畴。人类对正义的追求经历了一个由个人正义到社会正义、由政治正义到经济正义的过程。随着经济关系成为支配社会发展的主要力量,经济发展的单向度价值取向的危害日益严重,社会不公正现象在经济领域中日益凸现,经济正义已成为当代社会正义理论中最重要、最具有社会意义的内容和形式。

Select

伦理学视野中的企业社会责任理由解读

孙燕青

2005(4): 36-39.

摘要 ( )

PDF(1157KB) ( )

企业社会责任是指企业在突破仅对股东负责的传统理念限制后,以社会本位为着眼点,对非股东的利害关系人之权益承担的一定责任。企业社会责任具有特定的内涵与种类。企业应当承担社会责任,这不仅仅是社会正义的要求,同时,社会责任的承担对企业而言,并非只是负担。利税不能成为企业回避社会责任的借口。

Select

应当重视管理公正研究

周鸿雁, 江畅

2005(4): 40-44.

摘要 ( )

PDF(1162KB) ( )

管理公正是公正在管理领域的体现,是在管理过程中使组织权利与义务达到平衡的原则,也是管理过程中追求的使组织权利与义务达到平衡的伦理价值目标。管理公正是管理学与伦理学整合的支点,研究和实践管理公正对深化管理伦理学研究,实现伦理化的管理,均具有重要的意义和价值。

Select

中国企业伦理建设中的血缘亲情模式分析——企业伦理模式研究之三

朱金瑞

2005(4): 45-49.

摘要 ( )

PDF(1161KB) ( )

企业伦理模式是企业在长期经营实践中所形成的价值共识和文化积淀的产物,是企业伦理个性特征的表现结构,从本质上说是一种文化模式,具有唯一性和不可复制性。企业血缘亲情模式是当代中国众多企业伦理模式中的一种。其特征主要表现为以情为核心、以服从为基本规范、家庭道德高于制度理性。这种模式在企业发展的初期无疑具有积极的作用。但随着企业的发展壮大,如果不从产权上完成向现代企业制度的转换,或者在内部进行微调,血缘、亲情就会被放大或固化,从而成为企业发展的制约因素。

Select

当代中国政治腐败滋长的政治道德根源

吴灿新

2005(4): 50-53.

摘要 ( )

PDF(1126KB) ( )

当代中国政治腐败的滋长,有其复杂的政治道德根源,其一是当代中国政治道德信念的现实转变;其二是当代中国政治道德心理的部分扭曲;其三是当代中国政治道德机制存在着缺陷;其四是当代中国旧政治道德文化的不良影响。这些政治道德根源,有其特有的“远度”、“深度”和“广度”。从而也就决定了,要克制当代中国政治腐败的滋长,不仅仅要加强社会主义政治道德建设,而是一项巨大、复杂而长期的系统工程。

Select

论公共管理中不道德手段的生成与控制

彭定光

2005(4): 54-59.

摘要 ( )

PDF(1153KB) ( )

公共生活要得到有效而又合理的管理必须运用道德的手段。有的公共管理机构及其人员出于提高管理效率或者实现私人目的的考虑,可能会选择不道德的手段。由于不道德的手段会造成严重的道德后果,因此,就有必要对其予以合理控制。这种控制既需要合理的道德观念的支持,又需要刚性的内部控制与外部控制的配合。

Select

论性道德教育的基本理念

安云凤

2005(4): 60-65.

摘要 ( )

PDF(1181KB) ( )

性道德教育的基本理念是:道德调控的理念、以人为本的理念、终身教育的理念。道德调控的理念表明性道德教育的客观性和必然性;以人为本的理念表明性道德教育的重要性和必要性;终身教育的理念表明性道德教育的长期性和复杂性。三个理念相辅相成有机结合,构成了性道德教育的基本理念框架,为当代性道德教育奠定了理论和观念基础,确立了正确的思想和价值导向。

Select

中西家庭伦理产生之源探究

李桂梅

2005(4): 66-70.

摘要 ( )

PDF(1155KB) ( )

中西家庭伦理的产生各有自己的自然、政治、经济、文化条件,要对中西家庭伦理进行比较,必须对其产生的根源进行探究。

Select

罗从彦伦理思想发微

杨国荣

2005(4): 71-76.

摘要 ( )

PDF(1188KB) ( )

罗从彦提出了仁体义用说,以体用关系的层面,肯定了仁道原则与普遍规范之间的统一性。在此基础上,他对道德与法的关系作了深入的考察,强调立法不可不严,行法不可不恕。同时,罗从彦还探讨了理之必然与世之常行的相关性,赋予理本身以“易简”的品格。

Select

现代场景下的传统儒学——论马一浮的伦理思想

柴文华

2005(4): 77-81.

摘要 ( )

PDF(1150KB) ( )

现代新儒学有两个层面:一个是历史时间意义上的,虽然发生在现代的场景下,但基本内容是传统儒学或经学的;一个是学术内容意义上的,认识到传统儒学的缺陷和西学的合理性,并致力于儒学自身的现代化尝试。马一浮的道德学说虽然出现在中国现代的文化背景下,但就其内容而言是走回了传统儒学,未能涉及儒家伦理价值观念的现代转换问题,应当属于历史时间意义上的现代新儒家学说。本文系统探讨了马一浮伦理思想的基本内容,并对其做出了合理的价值评判。

Select

从“和善”看日本伦理思想的特质

李萍

2005(4): 82-86.

摘要 ( )

PDF(1169KB) ( )

对伦理思想的分析,人们通常从思想家或思潮的角度进行,但这很不够。本文从日本人的心情主义入手探讨日本伦理思想的特质。“和善“是一个具有强烈道德意味的词,可以解读出日本人和日本社会的伦理思想。“和善”由传统的注重共感发展为今天强调共生,这其间也包含了日本伦理思想的变迁。

Select

中国传统经济伦理思想的近代演变初论

王玉生

2005(4): 87-92.

摘要 ( )

PDF(1174KB) ( )

中国传统经济伦理核心内容是对营利和私有产权的价值合理性的否定,中国传统经济伦理思想的近代(演变)可界定为鸦片战争前后至五四新文化运动时期资本主义性质的反传统衍变;其现代(演变)则是“五四”之后,资本主义和社会主义经济伦理思想相互交锋、消长、排斥与“融合”的历史进程。传统经济伦理思想近代演变的实质是为资本活动方式或资本的利益寻求工具价值和伦理合理性的过程,中国传统经济伦理的近代演变最终否定了资本主义经济制度的伦理价值合理性、确立了社会主义经济制度的伦理价值合理性。

Select

中国股市边缘化趋势的伦理分析——诚信监管是恢复市场信心的原动力

战颖

2005(4): 93-96.

摘要 ( )

PDF(1141KB) ( )

2002年以来,我国经济保持快速增长的势头,但股指却逐级下滑,股市与宏观经济出现完全"背离"的走势 ,股票市场的筹资功能、投资功能及优化资源配置功能在逐渐弱化。中国股市边缘化趋势明显。其根本原因在于广大投资者对股市监管当局信心和信任的丧失。股票市场作为我国社会主义市场经济体系的重要组成部分,对我国的经济发展起着至关重要的作用。我们应坚持以科学发展观为指导,以实现国家和人民群众的利益为最高价值追求,推进和实施诚信监管,提高监管公信力,恢复市场信心,实现股票市场的健康稳定和有序发展。

Select

和而不同——全球化情境下伦理文化发展的黄金定律

刘建荣

2005(4): 97-100.

摘要 ( )

PDF(1144KB) ( )

随着经济全球化发展,世界文化发展的矛盾冲突日益凸显。全球化与本土化之争如火如荼,“西方中心论”愈演愈烈。本文通过对文化的历史发展及内在本质的探析,认为伦理文化发展始终以中国儒家文化的“和而不同”为黄金定律。

Select

和平与发展问题的伦理思考

卢先明

2005(4): 101-103.

摘要 ( )

PDF(1144KB) ( )

和平原则的道德价值,主要表现在对生存原则的肯定、尊重和对不同社会形态、意识形态、文化背景、价值观念的包容。道德融入发展的意义,主要体现在人类最大限度地共享发展带来的丰硕成果的同时,能不断提高自身的文明程度和道德水准,以及促使世界各国谋求发展的目的和手段道德化。和平与共同发展原则不仅是国际关系的基本原则,同时也应成为国际关系伦理的基本原则。

Select

公司丑闻、公司责任和新闻媒体:我们该相信谁？——美国经济伦理杂志2005年4月21日经济伦理纽约高峰会议综述

胡道玖

2005(4): 104-105.

摘要 ( )

PDF(1099KB) ( )

美国《经济伦理杂志》主办的2005年经济伦理高峰会议,在纽约Helmsley 会议中心召开,这次会议是首次将经济伦理和企业社会责任学术会议聚焦于新闻媒体。大会有代表性的主题发言主要有三个方面:1、《华尔街杂志》、《纽约时报》资深经济评论主笔对媒体曝光公司丑闻的辩护;2、假定的诚信与过分简单化报导的危险;3、经济伦理杂志抽样调查结果对新闻媒体表现的评价。

Select

我国公民道德研究方面的一部力作——《公民日常行为的道德分析》评析

任万明

2005(4): 106-107.

摘要 ( )

PDF(1105KB) ( )

Select

探析权力之善——读《权力之善——社会主义政治权力善的探析》

邓志伟

2005(4): 108-109.

摘要 ( )

PDF(1107KB) ( )

Select

一部经济伦理学研究的创新之作——评王小锡教授等著的《道德资本论》

王泽应, 贺志敏

2005(4): 110-111.

摘要 ( )

PDF(1076KB) ( )

Select

建立现代生育伦理学体系的初步探索——读《现代生育伦理问题研究》

林国标

2005(4): 112-112.

摘要 ( )

PDF(1090KB) ( )

过刊目录