论戴震伦理学对乾嘉新义理学的引领

伦理学研究 ›› 2017 (1): 16-22.

论戴震伦理学对乾嘉新义理学的引领

徐玲英

出版日期:2017-01-10 发布日期:2021-12-23
作者简介:徐玲英,《安徽大学学报》编辑部副编审,博士。
基金资助:
安徽省哲学社会科学规划项目“戴震考据学和哲学对清代学术的引领”（AHSKY2015D110）

Online:2017-01-10 Published:2021-12-23

摘要/Abstract

摘要： 戴震改变了清代汉学家重考据、轻义理的研究学风,他以考据为手段,发掘儒学经典中圣贤立言之意,体贴出一整套有别于宋明理学的重视情欲的伦理学。在戴震由实而虚的伦理学研究理路的引领下,乾嘉时期涌现出大量的义理学专著,显示了清儒建立新义理学的努力。戴震循着“人道本于性,而性源于天道”的哲学思路,认为“理”指事物的条理,而社会中的“理”存在于礼仪制度之中。戴震“理存于礼”的思想直接启迪凌廷堪“以礼代理”思想的提出。戴震以“血气心知”言性,坚持人性一元论,并认为人之情欲是人性的基本内容,可以节,不可灭。戴震重视人之情欲的观点得到程瑶田、焦循、凌廷堪、阮元等人的认同和发挥,最终形成了一个有别于宋明理学的乾嘉新义理学派。

关键词: 戴震, 乾嘉新义理学, 研究理路, 重视情欲

徐玲英. 论戴震伦理学对乾嘉新义理学的引领[J]. 伦理学研究, 2017(1): 16-22.

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