儒家的修身思想体系探微

伦理学研究 ›› 2006 (4): 39-42.

儒家的修身思想体系探微

陈曙光

中共湖南省委党校哲学教研部,湖南长沙 410006

收稿日期:2006-04-06 出版日期:2006-07-10 发布日期:2022-02-28
作者简介:陈曙光(1975-),男,湖南浏阳人,中共湖南省委党校哲学教研部教师。

The Research on Confucian System Thoughts of Cultivating One'sMoral Characters

CHEN Shu-guang

Dpartment of Philosophy,Hunan Provincial Party College of CPC,Changsha 410006,China

Received:2006-04-06 Online:2006-07-10 Published:2022-02-28

摘要/Abstract

摘要： 儒家文化中的“修身”思想作为一种底蕴深厚的文化现象,本身具有完备的理论体系。这个体系以“人性论”为思想基础,以“仁”为核心,以“礼”为判断标准,以“修己”为基本模式,以“博学”、“正己”、“尚义”、“中和”、“多思”、“慎独”、“重节”、“重行”为主要内容,以立“圣人之德”为最高精神境界,形成了既有坚实的思想基础、又有丰富的实际内容的文化体系。

关键词: 儒学, 修身思想, 文化体系

Abstract: Confucian culture of cultivating one's moral characters is an abundant and profound cultural System, Which takes a theory of humanity as its base, views benevolence as its core and courtesy as its standard, regards moral self-discipline as its basic model and main contents of them, looks on sage's spiritul realm as its ideal pursuit of them. So Confucian thoughts of cultivating one's moral characters has been a perfect cultural system.

Key words: Confucianism, culture of cultivating one's moral characters, culturul system

中图分类号:

B82-09

陈曙光. 儒家的修身思想体系探微[J]. 伦理学研究, 2006(4): 39-42.

CHEN Shu-guang. The Research on Confucian System Thoughts of Cultivating One'sMoral Characters[J]. Studies in Ethics, 2006(4): 39-42.

[1]	洪梅. 湖湘学派道德理想主义探论[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 136-140.
[2]	常新. 儒家关于美好生活的思想资源及其价值发掘[J]. 伦理学研究, 2021, 81(4): 60-66.
[3]	李风华. 自由主义儒学是否可能?[J]. 伦理学研究, 2018, 78(5): 70-77.
[4]	杨英姿. 试论《大学》“三纲八目”之儒学奥义及当代价值[J]. 伦理学研究, 2015, 75(1): 57-61.
[5]	袁洪亮. 梁漱溟对中西人生模式的比较研究:其儒学复兴的逻辑基础[J]. 伦理学研究, 2010, 70(3): 80-83.
[6]	李培超. 试论现代中华民族道德生活的现实基础[J]. 伦理学研究, 2008, 68(6): 25-30.
[7]	柴文华. 现代场景下的传统儒学——论马一浮的伦理思想[J]. 伦理学研究, 2005, 65(4): 77-81.
[8]	肖群忠. 论中国文化的情理精神[J]. 伦理学研究, 2003, 63(2): 36-42.