论马克思的权力异化观

伦理学研究 ›› 2015 (4): 125-130.

论马克思的权力异化观

彭定光, 周师

收稿日期:2015-05-25 出版日期:2015-07-10 发布日期:2021-12-23
作者简介:彭定光,湖南省中国特色社会主义道德文化协同创新中心首席专家,教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心教授,博士,博士生导师,湖南省优势特色学科首席专家,湖南师范大学伦理学研究所副所长;周师,华南农业大学思政部教师,博士。
基金资助:
国家哲学社会科学基金重点项目（10AZX005）; 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目（10JJD720001）; 中国特色社会主义道德文化协同创新中心项目

Received:2015-05-25 Online:2015-07-10 Published:2021-12-23

摘要/Abstract

摘要： 与学术界普遍将权力异化视为权力的私人化或私有化不同,马克思从社会群体（主要是统治阶级）和个人相结合及社会制度和个人道德品质相结合的角度对此提出了全面的看法,认为权力异化是人的异化的一个重要方面,是权力发展到阶级社会时产生出自己的对立面,变为控制、奴役人的异己力量的现象,它虽然与权力行使者的道德品质有关,但更与特定社会制度有关。就其表现而言,权力异化包含着权力主体异化、权力本质异化和权力活动异化三个层面。

关键词: 马克思, 公共伦理, 权力异化, 权力主体异化, 权力本质异化, 权力活动异化

中图分类号:

B82-051

彭定光, 周师. 论马克思的权力异化观[J]. 伦理学研究, 2015(4): 125-130.

[1]	林进平. 历史镜像中的马克思主义伦理学建构[J]. 伦理学研究, 2021, 81(1): 1-12.
[2]	高国希, 叶方兴. 当代中国马克思主义伦理学的价值理路[J]. 伦理学研究, 2020, 80(5): 13-21.
[3]	张彦, 李家祥. 马克思道德理论：非功利主义目的论及其限度[J]. 伦理学研究, 2020, 80(4): 58-64.
[4]	晏扩明. 马克思的平等主义立场——对马克思平等观念质疑的回应[J]. 伦理学研究, 2020, 80(4): 65-72.
[5]	曲红梅. 二十世纪上半叶马克思主义伦理思想的焦点问题[J]. 伦理学研究, 2020, 80(1): 16-22.
[6]	武卉昕. 俄罗斯马克思主义伦理学研究的存在主义人类学转向[J]. 伦理学研究, 2020, 80(1): 79-85.
[7]	贺汉魂. 马克思增进人民幸福的财富分配正义思想[J]. 伦理学研究, 2019, 79(3): 16-23.
[8]	赵冰. 罗国杰对马克思主义伦理思想中国化的贡献[J]. 伦理学研究, 2019, 79(3): 24-30.
[9]	戴木才. 论马克思主义政治伦理思想的完整体系[J]. 伦理学研究, 2019, 79(2): 16-19.
[10]	曹孟勤. 论马克思哲学思想的正义意蕴[J]. 伦理学研究, 2019, 79(2): 20-28.
[11]	李长成. 马克思的市民社会正义批判思想探论[J]. 伦理学研究, 2019, 79(1): 17-23.
[12]	易培强. 马克思人民观的意蕴和价值探析[J]. 伦理学研究, 2018, 78(6): 23-27.
[13]	方熹, 汤书波. 马克思生态思想的伦理精义及现代价值[J]. 伦理学研究, 2018, 78(6): 28-33.
[14]	李培超, 周强强. 道德、伦理和共同体——解读马克思伦理思想的一种思路[J]. 伦理学研究, 2018, 78(2): 14-19.
[15]	唐凯麟. 坚持马克思主义对待人类文化遗产的科学态度和原则立场——学习党的十九大报告引发的思考[J]. 伦理学研究, 2018, 78(1): 1-6.

论马克思的权力异化观

PDF

赞

可视化

摘要/Abstract

引用本文

使用本文

参考文献

相关文章 15

编辑推荐

Metrics