儒家道德哲学及其审美境界

伦理学研究 ›› 2011 (4): 27-31.

儒家道德哲学及其审美境界

常新

陕西师范大学文学院,陕西西安 710062; 西安电子科技大学传统文化研究所,陕西西安 710071

收稿日期:2011-03-27 出版日期:2011-07-10 发布日期:2022-02-28
作者简介:常新(1971-),男,甘肃靖远人,历史学博士,陕西师范大学中国语言文学博士后流动站在站博士后;西安电子科技大学传统文化研究所教授。
基金资助:
国家社会科学基金项目“明清之际关中士人生存境遇与文学生态”(11XZW008),教育部高校专项业务费“道德形而上与审美境界问题研究”资助。

Confucian Moral Philosophy and Its Aesthetic Orientation

Chang Xin

Received:2011-03-27 Online:2011-07-10 Published:2022-02-28

摘要/Abstract

摘要： 中国审美文化从本质意义上说是一种与天地亲和的生命文化,儒家传统最基本的特征就是肯定“天”“人”之间所具有本体论的一致性,因此儒家不从信仰出发来解释生命的伟大德行,而是从生生不息的生命本身来观照道德的本源。儒家作为生命的实践者,凭借其内在的生命力量,通过澄心静虑、心游目想,通过直观感悟、直觉体悟,以达到人生境界与审美境界的合一。这一过程既是道德主体的一种心理体验,更是道德主体通过一种外在践履工夫的求证。

中图分类号:

B82-02

常新. 儒家道德哲学及其审美境界[J]. 伦理学研究, 2011(4): 27-31.

Chang Xin. Confucian Moral Philosophy and Its Aesthetic Orientation[J]. Studies in Ethics, 2011(4): 27-31.

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儒家道德哲学及其审美境界

Confucian Moral Philosophy and Its Aesthetic Orientation

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