中国社会中的“幸”与“福”及其“德福一致”信念

伦理学研究 ›› 2015 (3): 39-44.

中国社会中的“幸”与“福”及其“德福一致”信念

赵浩

收稿日期:2015-03-15 出版日期:2015-05-10 发布日期:2021-12-23
作者简介:赵浩,东南大学人文学院哲学与科学系伦理学专业博士研究生。
基金资助:
国家社科基金重大项目“现代伦理学诸理论形态研究”（10&ZD072）

Received:2015-03-15 Online:2015-05-10 Published:2021-12-23

摘要/Abstract

摘要： “德福一致”的信念在不同的文化背景和伦理情境中有不同的表现形态。以一种新的伦理学方法——伦理人类学来看,幸福的中国化话语是以“幸”与“福”之意义合成,它分别从消极与积极的层面与道德关联,表现为伦理终极实体“天”、“命”等的必要、伦理共体中的道德生活以及以家庭为主的三大特色。随着伦理道德的“祛魅化”和家庭生活退居次要地位,中国式的“德福一致”信念逐渐瓦解,当下中国社会重塑“德福一致”信念的两大关键是：重新找到伦理终极实体与实现社会公义。

关键词: 幸福, 道德, 伦理实体, 社会公义

中图分类号:

B82-052

赵浩. 中国社会中的“幸”与“福”及其“德福一致”信念[J]. 伦理学研究, 2015(3): 39-44.

[1]	钟贞山, 王希金. 历史虚无主义的道德批判[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 7-13.
[2]	彭定光. 论伦理学的科学性[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 22-28.
[3]	向玉乔, 王旖萱. 中国道德语言的发展路径[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 29-36.
[4]	郭桥. 论《论语》道德判断建构的三类模式[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 37-45.
[5]	阳旸, 刘姝雯. 资本逻辑的现代审视与道德批判[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 122-126.
[6]	孟凡平. 道德表彰之物质奖励问题探赜[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 134-140.
[7]	敬晓庆. 中国共产党以人民为中心的居住伦理思想论要[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 1-7.
[8]	韩玉胜. 儒家伦理传统与儒家道德记忆[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 41-46.
[9]	李京桦. 当代西方生态主义道德话语的演进、悖论和局限[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 77-85.
[10]	陈万球. 化学技术在人类道德增强中的作用析论[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 106-111.
[11]	李桂梅, 柳柳. 论近代中国知识分子性道德观的建构[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 128-135.
[12]	洪梅. 湖湘学派道德理想主义探论[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 136-140.
[13]	沈永福, 郭敏科. 中国共产党百年辉煌的道德密码[J]. 伦理学研究, 2021, 81(4): 23-28.
[14]	田野. 论中国共产党百年道德建设的历程及基本经验[J]. 伦理学研究, 2021, 81(4): 29-36.
[15]	王江伟. 论“好人”观念[J]. 伦理学研究, 2021, 81(4): 54-59.

中国社会中的“幸”与“福”及其“德福一致”信念

PDF

赞

可视化

摘要/Abstract

引用本文

使用本文

参考文献

相关文章 15

编辑推荐

Metrics