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伦理学研究 ›› 2026(1): 23-30.

• 伦理学基础理论 • 上一篇    下一篇

论忍作为一种有限度的美德

张桂超   

  • 发布日期:2026-03-06
  • 作者简介:张桂超,北方工业大学马克思主义学院讲师。
  • 基金资助:
    本文系北方工业大学青年科研专项资助 (2025NCUTYRSP062)、教育部人文社科青年基金项目“中国式现代化进程中优秀传统乡村伦理文化传承发展研究”(23YJC710038)的阶段性成果

Ren(忍)as a Virtue with Limits

Zhang Guichao   

  • Published:2026-03-06

摘要: 中国具有尚忍的传统。忍具有“德”“非德”“不德”三个层次,可以区分为“真正的忍”与“虚假的忍”。虚假的忍不具有德性性质和价值,而真正的忍是具有道德性质的心理和行为,是一种品质。作为一种德性,忍德可以从目的论、道义论与后果论视域进行论证,最终呈现为“向善”“为公”的品行与境界。但忍德是有限度的,受义的规约,失义则不可忍,这种义既如同中节作为形式原则,也是道义、正义或公利的实质内容。面对各种批评,可以进一步确证忍并不只是一种手段或心理,它是可以成为美德的。

关键词: 忍, 忍德, 合于义, 美德