论儒家“道德主义”思想的特质及现代价值

伦理学研究 ›› 2024 (1): 52-60.

论儒家“道德主义”思想的特质及现代价值

程志敏

出版日期:2024-01-10 发布日期:2024-03-19
作者简介:程志敏,海南大学人文学院社科中心教授,海南大学马克思主义学院博士生导师,哲学博士,洪堡学者。
基金资助:
*本文系国家社会科学基金重大项目“地中海文明与古希腊哲学起源研究”（23&ZD239）的阶段性成果

On the Characteristics and Modern Value of Confucian Moralism

Cheng Zhimin

Online:2024-01-10 Published:2024-03-19

摘要/Abstract

摘要： 学术界过于宽泛地理解“道德主义”或“泛道德主义”,如果以此来概括儒家乃至中华文明,则无疑是一种贬损,但这个已被污名化的标签在道德虚无主义时代却有着意想不到的积极价值。道德本乎天,故以道德来评判一切的道德主义,实则道法自然。包括殷海光在内的一些思想家批判儒家的道德主义路向,以之为儒家的弊病,但这些批判不过是现代观念（尤其自由主义）的产物,而为儒家辩护者也因此被“观念绑架”,不敢承认儒家的这种优良特质。道德主义虽有一定的局限,亦不废其伟大。伏尔泰、黑格尔等西方人的毁誉恰好可以从反面佐证这样的事实：古典文明都是道德主义的。中国文化走向道德主义,一是历史因缘,二是圣贤之功,三是道德之于人世的根本意义。以“利他”为基础的道德主义正好可以克制现代的原子式个人主义,有助于重建人伦世道和社会共同价值,并进而可能为未来的大同世界奠定基础。

关键词: 道德主义, 儒家, 自然法, 中华文明, 大同世界

程志敏. 论儒家“道德主义”思想的特质及现代价值[J]. 伦理学研究, 2024(1): 52-60.

Cheng Zhimin. On the Characteristics and Modern Value of Confucian Moralism[J]. Studies in Ethics, 2024(1): 52-60.

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