第二国际的马克思主义与道德之争及其当代启示

伦理学研究 ›› 2023 (1): 64-69.

第二国际的马克思主义与道德之争及其当代启示

韦庭学

出版日期:2023-01-10 发布日期:2023-03-15
作者简介:韦庭学,厦门大学哲学系助理教授,福建省社科研究基地“厦门大学马克思主义的规范与认识理论研究中心”研究成员,哲学博士。
基金资助:
本文系教育部人文社科基金青年项目“21世纪以来英美学者对马克思主义伦理学的重构及其对中国的启示研究”（19YJC710075）、2022年度福建省社科研究基地重大项目“马克思主义伦理学的元理论研究”（FJ2022MJDZ006）的阶段性成果

The Debates on the Relationship between Marxism and Morality within the Second International and Its Contemporary Enlightenment

WEI Ting-xue

Online:2023-01-10 Published:2023-03-15

摘要/Abstract

摘要： 针对“资产阶级学术”（梅林语）批评历史唯物主义否认一切道德和伯恩施坦的“修正主义”受到追捧的状况,梅林和考茨基从历史唯物主义的立场出发,对马克思主义与道德问题的关系进行了较为详细的论述。他们不仅反驳“历史唯物主义否定一切道德”的观点,还试图阐述无产阶级的“新道德理想”;他们认为道德判断并非与马克思主义无关,只是不应当从道德优越性来评判社会主义或共产主义。回顾第二国际理论家们的这些争论可以发现,以伯恩施坦为代表的“修正”派虽然选择了与现实妥协的态度,但是他们的观点在某种程度上是对当时把马克思主义归结为机械决定论和宿命论观点的反驳;同样,以梅林和考茨基为代表的“正统派”对马克思主义伦理学的研究作出过积极的贡献,但是,对于历史唯物主义如何避免伦理相对主义的挑战以及无产阶级新道德的实质是什么等问题,需要后人作出进一步的解答。

韦庭学. 第二国际的马克思主义与道德之争及其当代启示[J]. 伦理学研究, 2023(1): 64-69.

WEI Ting-xue. The Debates on the Relationship between Marxism and Morality within the Second International and Its Contemporary Enlightenment[J]. Studies in Ethics, 2023(1): 64-69.

[1]	曾建平. 中国式现代化的伦理意蕴[J]. 伦理学研究, 2023, 83(1): 9-16.
[2]	刘立夫, 黄小荣. 论孔子之“乐”[J]. 伦理学研究, 2023, 83(1): 70-76.
[3]	马俊. 论“君子公民”的权利基础与道德边界[J]. 伦理学研究, 2023, 83(1): 77-85.
[4]	宋晓杰. 青年马克思道德思想中的人的本质、存在和解放问题[J]. 伦理学研究, 2022, 82(6): 25-32.
[5]	彭定光. 论文化自信助推道德共同体建构的三重理由[J]. 伦理学研究, 2022, 82(6): 39-46.
[6]	王晓升. 在冲动与思考边缘上的道德难题[J]. 伦理学研究, 2022, 82(6): 114-123.
[7]	简小烜. 人工智能体作为有限道德代理者的道德责任[J]. 伦理学研究, 2022, 82(6): 124-132.
[8]	储德峰, 何云峰. 新时代公民道德建设的制度伦理向度[J]. 伦理学研究, 2022, 82(5): 1-8.
[9]	樊浩. 伦理与道德：谁是优先战略[J]. 伦理学研究, 2022, 82(5): 17-24.
[10]	王正平. 论同情的道德价值[J]. 伦理学研究, 2022, 82(5): 25-32.
[11]	张怀承, 周鸾飞. 略论传统道德本体建构与解构[J]. 伦理学研究, 2022, 82(5): 53-60.
[12]	武卉昕. 20世纪90年代苏联—俄罗斯伦理学研究转向：裂变与分化[J]. 伦理学研究, 2022, 82(5): 68-74.
[13]	朱玲莉, 朱懿. 日本幕末教育家吉田松阴的教育伦理思想[J]. 伦理学研究, 2022, 82(5): 83-88.
[14]	刘星. 人工智能道德顾问的合理性反思[J]. 伦理学研究, 2022, 82(5): 119-126.
[15]	晏辉, 海日汗. 论家庭对个体德性养成具有原初功能的伦理学依据[J]. 伦理学研究, 2022, 82(4): 9-17.