从理想主义到经验主义——试论传统道德教化价值目标的现代性转向

伦理学研究 ›› 2004 (2): 85-90.

从理想主义到经验主义——试论传统道德教化价值目标的现代性转向

刘铁芳

湖南师范大学教育科学学院,湖南长沙 410081

收稿日期:2003-09-02 出版日期:2004-03-10 发布日期:2022-03-11
作者简介:刘铁芳(1969-),男,哲学博士,湖南师范大学教育科学学院副教授。

From Idealism to Empiricism——On the Modern Turning Value Aims in Traditional Education

LIU Tiefang

The Educational Department of Hunan Normal University, Changsha Hunan 410081 China

Received:2003-09-02 Online:2004-03-10 Published:2022-03-11

摘要/Abstract

摘要： 建立在宗法血缘等级和农耕文明之上的、以儒家文化为中心的伦理教化传统具有浓郁的道德理想主义质素,并成为我们现代性历程中根深蒂固的思维方式。在走向市场经济秩序和社会主义民主法治建设的过程中,我们需要反思道德理想主义,又不陷入道德虚无主义;既不保守,也不激进;超越致用的思维,以辩证的心态来思考当代中国社会所面临的伦理价值问题。

关键词: 现代性, 道德教化, 理想主义, 经验主义

Abstract: The ethical education tradition was based on the consanguineous patriarchal clan system & agricultural civilization. And it has been revolving aroundthe Confucian culture. As a result, it has strong rooted thinking pattern in the process of modernity. In the course of stepping into the market economy and democratic & legal construction, we must introspect the moral idealism, but cannotfall into moral nihilism. We should neither be conservative nor radical. To ponder over the ethical value problems we are faced in contemporary China, we should have dialectical minds that exceed efficacy and interest.

Key words: modernity, moral cutivation, idealism, experimentalism

中图分类号:

B82-09

刘铁芳. 从理想主义到经验主义——试论传统道德教化价值目标的现代性转向[J]. 伦理学研究, 2004(2): 85-90.

LIU Tiefang. From Idealism to Empiricism——On the Modern Turning Value Aims in Traditional Education[J]. Studies in Ethics, 2004(2): 85-90.

[1]	韩玉胜. 儒家伦理传统与儒家道德记忆[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 41-46.
[2]	洪梅. 湖湘学派道德理想主义探论[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 136-140.
[3]	靳凤林. 现代性政治伦理的四重镜像与中西王霸之争[J]. 伦理学研究, 2020, 80(5): 65-74.
[4]	张瑞臣. 意义的空虚感——查尔斯·泰勒论“现代性隐忧”及其效应[J]. 伦理学研究, 2020, 80(1): 106-113.
[5]	叶舒凤, 韩璞庚. 在“互镜”中寻求“合作”—现代性视域中的规范伦理学与德性伦理学之争[J]. 伦理学研究, 2019, 79(6): 7-13.
[6]	赵丽涛. 现代性视域下财富创造的道德困境及重构维度——“道德无涉”财富创造观的批判与反思[J]. 伦理学研究, 2018, 78(1): 117-121.
[7]	邓红华, 邓名瑛. 汉语伦理型谚语的道德教化功能及其现代价值[J]. 伦理学研究, 2017, 77(6): 124-128.
[8]	张燕. 传统乡村伦理文化的式微与转型——基于乡村治理的视角[J]. 伦理学研究, 2017, 77(3): 115-119.
[9]	贾凌昌. 社会主义核心价值观大众传播的图像转换[J]. 伦理学研究, 2016, 76(4): 8-12.
[10]	张东辉. 论费希特伦理学的意义[J]. 伦理学研究, 2016, 76(2): 40-45.
[11]	左志德. 论现代性的伦理范式[J]. 伦理学研究, 2014, 74(3): 15-18.
[12]	韩玉胜. “宋明乡约”乡村道德教化展开的历史逻辑[J]. 伦理学研究, 2014, 74(2): 36-40.
[13]	聂文军. 试论后现代主义伦理学的相对主义意蕴[J]. 伦理学研究, 2012, 72(6): 96-101.
[14]	郑富兴. 从习俗伦理责任到道德责任 ——西方责任伦理思想的现代性变迁[J]. 伦理学研究, 2011, 71(3): 47-51.
[15]	程立涛, 乔荣生. 现代性与“陌生人伦理”[J]. 伦理学研究, 2010, 70(1): 17-20.