论先秦儒家“天人合一”观的伦理内涵

伦理学研究 ›› 2009 (3): 97-99.

论先秦儒家“天人合一”观的伦理内涵

李道志¹, 皮伟兵²

1.中南林业科技大学社科部,湖南长沙 410004;
2.湖南师范大学公共管理学院,湖南长沙 410081

收稿日期:2009-03-17 出版日期:2009-05-10 发布日期:2022-03-03
作者简介:李道志(1963- ),女,湖南娄底人,中南林业科技大学社科部副教授;皮伟兵(1962- ),男,湖南湘阴人,湖南师范大学公管院哲学博士,研究员。

On the Ethical Implication of the Pre-Qin Confucian Pursuit of the Unity between Heaven and Man

LI Dao-zhi, PI Wei-bing

The Department of Social Sciences,the Central South University of Forestry and Technology,Changsha, Hunan 410004;
The College of Public Administration, Hunan Normal University,Changsha,Hunan 410081,China

Received:2009-03-17 Online:2009-05-10 Published:2022-03-03

摘要/Abstract

摘要： 中国传统伦理文化以“天人合一”为基本精神。先秦儒家认为,天是人的价值和道德本原,人对天又具有主体能动性。在天人关系上,天与人具有本质上的同一性,这种同一性是人的道德与天的本质有着内在的一致性和共同性。因此,“天人合一”实质上是在道德基础上的合一,即“天人合德”。

关键词: 先秦儒家, 天人合一, 天人合德

Abstract: Traditional Chinese ethics is based on the spirit of pursuing the unity between Heaven and man.The pre-Qin Confucianism held that Heaven is the source of human value and morality and that man could react to Heaven actively.In the relationships between man and Heaven,Heaven and man are in unity in essence, which leads to the unity between human morality and the essence of Heaven. The unity between Heaven and man is actually the unity between the morality of man and that of Heaven.

Key words: the pre-Qin Confucianism, the unity between man and Heaven, the unity between man's morality and the morality of Heaven

中图分类号:

B82-09

李道志, 皮伟兵. 论先秦儒家“天人合一”观的伦理内涵[J]. 伦理学研究, 2009(3): 97-99.

LI Dao-zhi, PI Wei-bing. On the Ethical Implication of the Pre-Qin Confucian Pursuit of the Unity between Heaven and Man[J]. Studies in Ethics, 2009(3): 97-99.

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