沉默权的道德考量

伦理学研究 ›› 2011 (6): 103-109.

沉默权的道德考量

吕耀怀¹, 黄晓权²

1.苏州科技学院政治与公共管理系,江苏苏州 215011;
2.中南大学公共管理学院, 湖南长沙 410012

收稿日期:2011-07-25 出版日期:2011-11-10 发布日期:2022-02-28
作者简介:吕耀怀(1956-),男,湖南长沙人,苏州科技学院教授,中南大学教授,博士生导师。黄晓权(1979-),男,湖南长沙人,中南大学公共管理学院博士生。

Moral Thinking of the Right of Silence

LV Yao-huai, HUANG Xiao-quan

Received:2011-07-25 Online:2011-11-10 Published:2022-02-28

摘要/Abstract

摘要： 沉默权作为一项保护犯罪嫌疑人或被告人利益的证据制度,以维护人性尊严为其道德基础。但是沉默权因其突出强调的个人本位,难以在以集体本位为核心道德价值观念的我国得到道德层面上的支持。我们应当在借鉴西方个人主义相关理论,对确立沉默权的道德合理性进行辩护,同时,也要从集体本位的视角,对沉默权限制的正当性做出解释。从而在伦理学的视域中理清行使沉默权行使的边界。

关键词: 沉默权, 人性尊严, 集体本位, 个人本位

中图分类号:

B82-051

吕耀怀, 黄晓权. 沉默权的道德考量[J]. 伦理学研究, 2011(6): 103-109.

LV Yao-huai, HUANG Xiao-quan. Moral Thinking of the Right of Silence[J]. Studies in Ethics, 2011(6): 103-109.

[1] 陆福兴.沉默权的伦理价值冲突[J].天府新论,2003,(3).
[2]孙长永.沉默权制度研究[M].北京:法律出版社,2001.
[3]孙长永.侦查程序与人权[M].北京:中国方正出版社,2000.
[4]朱孝清.论沉默权制度[J].中国刑事法杂志,2004,(1):98.
[5]易延友.透过历史看沉默[N].南方周末,1999－8－13.
[6]易延友.沉默的自由[M].北京:中国政法大学出版社,2001.
[7]娄占爽.论沉默权[J].法制与社会,2007,(10):18.
[8]Chris-topher Osakwe.The Bill of Rights for the Criminal Defendant in American Law》,《in Human Rights in Criminal Procedure》, by Martinus Nihoff Publishers.1982,p128.
[9] 刘根菊.在我国确定沉默权原则几个问题之研讨(上)[J].中国法学,2000,(2):19.
[10] 何家弘.建立具有中国特色的沉默权制度[J].上海政法管理干部学院学报,2000,(6):29.
[11]周传惠.试析英、美沉默权制度的产生与发展——从沉默权制度价值选择的偏向性说起[J].比较法研究,2010,(3):24.
[12]杨通进.人权与中国伦理学的使命——“人权与伦理学论坛”侧记[J].中国社会科学报,2010,(6).
[13]陆福兴.沉默权的伦理价值冲突[J].天府新论,2003,(3)(总111期).
[14]甘绍平.作为一项权利的人的尊严[J].哲学研究,2008,(6).
[15][德]康德.道德形而上学原理》, 苗力田,译.上海人民出版社,2002.
[16][德]康德.实践理性批判[M].韩水法译.北京:商务印书馆,1999.
[17]刘　革.论人性尊严的伦理价值及其宪法意义[J].西南民族大学学报(人文社科版),2006,(4):15.
[18]余潇枫.哲学人格[M].长春:吉林教育出版社,1998.
[19][台]李震山.人性尊严与人权保障[M].元照出版公司,1999.
[20][台]邱联恭.司法之现代化与程序法[M].三民书局,1992.
[21] Vgl. Robert Spaemann.Gezeugt,nicht gemacht,in:Christian Geyer(Hrsg.)》,《Biopolitik》,Frankfurt am Main 2001,S.46.
[22]房保国.你有权保持沉默[M].上海:上海社会科学院出版社,2001.
[23][台]陈清秀.宪法上人性尊严[A].现代国家与宪法[C].月旦出版社,1997.
[24]王敏远.沉默是一种权利[J].人民论坛,2000,(10):31.
[25]魏　琼.沉默权的法理分析[J].西南民族大学学报(人文社科版),2005,(4):34.
[26]庞卓恒.人的发展与历史的发展[M].长春:吉林文史出版社,1988.
[27]王祥云.民族文化的群体本位与西方文化的个体张扬[J].开封大学学报,2007,(4).
[28]任秀芹,张仁福.群体本位和个体本位———中西文化价值观比较[J].云南财经大学学报,2006,(3).
[29]倪愫襄.伦理学[M].武汉:武汉大学出版社,2002.
[30]罗国杰.伦理学[M].北京:人民出版社,1989.
[31]公丕祥.东方法律文化的历史逻辑[M].北京:法律出版社,2002.
[32]吕耀怀.隐私的伦理辩护:西方的视角与中国伦理学可能的选择[J].哲学动态,2007,(1).
[33]强昌文.契约伦理中西境遇与权利差异[J].政法论坛(中国政法大学学报), 2006年11月,第42页.
[34][法]米歇尔·福柯.规训与惩罚[M].刘北成,杨远婴译.三联书店, 2003.
[35] 林柏旬,周雪惠.法的本质新探[J].西南交通大学学报(社会科学版),2004,(5).
[36]刘志伟.略论“公民本位”———在“集体本位”向“个人本位”过渡阶段的实现[J].商丘师范学院学报,2004,(6).
[37]董健.个人主义与公民社会[J].炎黄春秋杂志,2010,(3).
[38]Baumann?Peter.“Menschenwuerde und das Beduerfn isnach Respekt”,in RalfStoecker(Hrsg.),Menschenwuerde, Annaeherung an einen Begriff,Wien. 2003,S. 30.
[39][法]让·雅克·卢梭.社会契约论[M].何兆武译.北京:商务印书馆,2003..
[40]高兆明.社会失范论[M].南京:江苏人民出版社,2001.
[41]郑丽珍.论沉默权及其限制的伦理基础[J].哲学动态,2010,(6).
[42][美]罗纳德·德沃金.认真对待权利[M].信春鹰,吴玉章译.北京:中国大百科全书出版社,1998.