清初理学转向与张履祥“敬义夹持”的道德修养工夫

伦理学研究 ›› 2011 (6): 58-64.

清初理学转向与张履祥“敬义夹持”的道德修养工夫

肖永明, 张天杰

湖南大学岳麓书院,湖南长沙 410082

收稿日期:2011-07-28 出版日期:2011-11-10 发布日期:2022-02-28
作者简介:肖永明(1968－),男,湖南武冈人,湖南大学岳麓书院教授,博士生导师。张天杰(1975－),男,浙江桐乡人,湖南大学岳麓书院博士研究生。
基金资助:
国家社会科学基金项目“朱熹礼学研究”(09BZS034);教育部博士研究生学术新人奖资助。

Turning of the Neo-confucianism in the early Qing Dynasty and Zhang Lv-xiang's learning of the moral cultivation on the interaction of seriousness and meaning

XIAO Yong-ming, ZHANG Tian-jie

Received:2011-07-28 Online:2011-11-10 Published:2022-02-28

摘要/Abstract

摘要： 作为对晚明王学的反动,清初理学家张履祥的学术侧重于道德修养的具体实践工夫,继承朱子“居敬穷理”而突出“敬”;继承孔子“博文约礼”而突出“礼”;又继承二程“敬义夹持”以强调“主敬”与“约礼”的内外结合。这两者又表现为“从主静到主敬”、“从穷理到约礼”两方面的工夫论转向,“主敬”则以天理为内在修养之依据,“约礼”则以礼义为日常处事之准绳,二者相辅相成,落实于人伦日用,从而凸显其理学的实践性。

关键词: 张履祥, 清初理学, 工夫论, 敬义夹持

中图分类号:

B82-21

肖永明, 张天杰. 清初理学转向与张履祥“敬义夹持”的道德修养工夫[J]. 伦理学研究, 2011(6): 58-64.

XIAO Yong-ming, ZHANG Tian-jie. Turning of the Neo-confucianism in the early Qing Dynasty and Zhang Lv-xiang's learning of the moral cultivation on the interaction of seriousness and meaning[J]. Studies in Ethics, 2011(6): 58-64.

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