摘要: 戴震的人性学说是其义理之学的重要组成部分,是建构在其坚实的“血气心知”基础之上的。戴震论“性“,已不单纯局限于“性”之自身,而是具有超越“性”自身的人类学或伦理学的含义。本文将从人性的生成阶段、人性的自然结构和社会结构等方面对戴震的人性结构模式学说做一番梳理。
中图分类号:
王杰. 戴震义理之学中的人性结构模式[J]. 伦理学研究, 2005(3): 22-25.
WANG Jie. The Human Nature Structure Mode of Dai Zhen about Kindheartedness and Righteousness and Neo-Confucianism[J]. Studies in Ethics, 2005(3): 22-25.