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伦理学研究 ›› 2005(3): 22-25.

• 中国伦理思想研究 • 上一篇    下一篇

戴震义理之学中的人性结构模式

王杰   

  1. 中共中央党校 北京 100091
  • 收稿日期:2005-01-23 出版日期:2005-05-10 发布日期:2022-02-15
  • 作者简介:王杰 (1963-),男,中共中央党校哲学部教授,哲学博士, 北京师范大学历史学博士后,主要从事中国古代哲学史、思想史的研究。

The Human Nature Structure Mode of Dai Zhen about Kindheartedness and Righteousness and Neo-Confucianism

WANG Jie   

  1. Party School of the CPC Central Committee , Beijing 100091 China
  • Received:2005-01-23 Online:2005-05-10 Published:2022-02-15

摘要: 戴震的人性学说是其义理之学的重要组成部分,是建构在其坚实的“血气心知”基础之上的。戴震论“性“,已不单纯局限于“性”之自身,而是具有超越“性”自身的人类学或伦理学的含义。本文将从人性的生成阶段、人性的自然结构和社会结构等方面对戴震的人性结构模式学说做一番梳理。

关键词: 人性, 血气心知, 自然结构, 社会结构

Abstract: The human nature theory of Dai Zhen is the important component in his Kindheartedness and Righteousness and Neo-Confucianism, and was been build on its “ heart knows vim and vigour ”. Dai Zhen's theory “ human nature ”, has not confined simply to “ human nature ” oneself yet, but surmount “ human nature ” one's own anthropology or meaning of the ethics. This text analysis its formulation stage , natural structure and social structure of human nature and so on which The Human Nature Structure Mode of Dai Zhen about Kindheartedness and Righteousness and Neo-Confucianism.

Key words: human nature, the vim and vigour, natural structure, social structure

中图分类号: