《周易·蒙卦》的童蒙道德养成教育观

伦理学研究 ›› 2008 (1): 99-102.

《周易·蒙卦》的童蒙道德养成教育观

张俊相

徐州建筑职业技术学院中国思想文化研究所,江苏徐州 221008

收稿日期:2007-11-06 出版日期:2008-01-10 发布日期:2022-01-25
作者简介:张俊相(1947-),吉林白城人,徐州建筑职业技术学院中国思想文化研究教授。
基金资助:
国家社会科学基金项目“全面建设小康社会的青少年公民道德养成的可操作性研究”(批准号:04BZX057)。

Theories on Moral Formation in Primary Ignorance in "Hexagram Meng" in The Book of Change

ZHANG Jun-xiang

Institute of Chinese Thoughts and Culture,Xuzhou School of Professional Technology of Architecture,Xuzhou Jiangsu 221008 China

Received:2007-11-06 Online:2008-01-10 Published:2022-01-25

摘要/Abstract

摘要： 在《周易·蒙卦》中,反映了西周初期的有价值的童蒙道德养成教育观。它经后代学者的继承和阐发,逐渐形成了一个童蒙道德养成教育的思想体系。诸如“亨行时中”的价值目标,至诚求道而顺教的为学态度以及包容挚诚、严格得当的师道原则,等等,朴实而辩证,值得我们今天在未成年人道德养成教育中加以借鉴。

关键词: 童蒙, 道德养成, 时中

Abstract: "Hexagram Meng" in The Book of Change introduces the valuable theories on moral formation in the Primary Ignorance in the West Zhou Dynasty.Inherited and developed by later scholars,they developed into a system of thoughts on moral formation in the primary ignorance,among which,the value objective of "smoothness when carrying out the doctrine of the Mean under all contexts", the sincere obedient attitude toward learning,and the principles of tolerance,sincerity, strictness and properness in teaching,and so on,are all plain and dialectic theories.They are quite useful in the moral nurturance of children and adolescence in modern times.

Key words: primary ignorance, moral formation, doctrine of the Mean under all contexts (shi zhong)

中图分类号:

张俊相. 《周易·蒙卦》的童蒙道德养成教育观[J]. 伦理学研究, 2008(1): 99-102.

ZHANG Jun-xiang. Theories on Moral Formation in Primary Ignorance in "Hexagram Meng" in The Book of Change[J]. Studies in Ethics, 2008(1): 99-102.

[1]	李民, 向玉乔, 黄泰轲. 湖南省大学生对社会主义核心价值观的认知状况调查报告[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 1-10.
[2]	杨义芹. 社会主义核心价值观的认同路径论析[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 11-15.
[3]	杨通进. 联合国的核心价值建构及其对我国核心价值观建设的启示[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 16-20.
[4]	吴灿新. 人的问题在伦理学研究中的意义[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 21-23.
[5]	陈勇, 武曼曼, 李长浩. 道德主体意识的哲学反思[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 24-28.
[6]	唐代兴. 从正义到公正的必然性和普适性[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 29-34.
[7]	柳礼泉, 庞申伟. 道德模范选树与公民道德建设[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 35-39.
[8]	黄建跃. 社会公德建设的路径选择研究[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 40-44.
[9]	张锡勤. 以唯物史观为指导编写《中国伦理思想史》[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 45-48.
[10]	杨明. 论先秦儒家的王道理想[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 49-53.
[11]	张怀承. 略论中国伦理思想史的学科特性——与中国哲学史相比较[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 54-58.
[12]	何祥迪. 柏拉图的德穆革与德性生活[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 59-63.
[13]	龚群. 哈特法律与道德的关系论[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 64-68.
[14]	谭培文. 中西自由方法论比较的自由践行原则研究[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 69-74.
[15]	靳浩辉, 靳凤林. 孔子与耶稣政治伦理核心价值观之比较[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 75-79.