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伦理学研究 ›› 2014(3): 58-64.

• 西方正义理论 • 上一篇    下一篇

论“正当优先于善”的道德形而上学前提

王艳秀   

  • 收稿日期:2014-01-13 出版日期:2014-05-10 发布日期:2022-01-14
  • 作者简介:王艳秀,天津师范大学马克思主义学院讲师,中国社会科学院哲学所博士后
  • 基金资助:
    国家社科重大招标项目“建国以来西方哲学中国化历程研究(1949—2009年)”(12&ZD121);国家社会科学项目“乌托邦视角下人与自然伦理关系建构研究”(13CZX078);教育部人文社科青年项目“道德客观性及其限度——后形而上学时代良善生活问题研究”(11YJC720043);黑龙江省社科项目“伦理学与政治哲学边界问题研究”(13D067)

On the Premise of Moral Metaphysics to Demonstrate the Priority of Rightness over Goodness

WANG Yan-xiu   

  • Received:2014-01-13 Online:2014-05-10 Published:2022-01-14

摘要: 现代化的祛魅与现代国家的形成导致了正当与善分离以及政治与道德的双重分离,从而使正当性陷入危机之中。康德“正当优先于善、道德优先于政治”的思想从正当的形式条件入手进行正当性证成,奠定了现代政治的基调与方向。罗尔斯拒绝了康德哲学的形而上学前提,从“合理经验主义”出发对康德哲学进行修正,反而流于历史主义或相对主义。因此仍然需要回到对道德形而上学前提的辩证理解中去为“正当优先于善”奠基。

关键词: 正当性危机, 善, 道德形而上学

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