解读贞观盛世的和谐道德生活

伦理学研究 ›› 2012 (4): 28-32.

解读贞观盛世的和谐道德生活

白春雨, 高恒天

1.中国石油大学(华东) 马克思主义学院,山东青岛 266555;
2.中南大学公共管理学院,湖南长沙 410083

收稿日期:2012-04-07 出版日期:2012-07-10 发布日期:2022-01-11
作者简介:白春雨,中国石油大学马克思主义学院副教授,博士。高恒天,哲学博士,博士生导师,中南大学公共管理学院教授,主要研究方向为伦理学。
基金资助:
国家社会科学重点研究课题“中华民族道德生活史研究”(03AZX006);2008教育部重大课题“中国道德文化的传统理念与现代践行研究”(08JZD008)。

Received:2012-04-07 Online:2012-07-10 Published:2022-01-11

摘要/Abstract

摘要： 在鸦片战争以前的中国社会中,“大一统”基础上的盛世是中华民族的共同理想,贞观盛世是这种理想的最切近的实现。史论结合地看,唐初实现这盛世的实践经验主要可归结于君臣和谐、官民和谐以及民族和谐的三大和谐道德生活。君臣和谐具体地呈现为君臣职权和谐、君臣话语权和谐、君臣关系和谐。官民和谐具体呈现为亲民利民和限制特权两个维度。民族和谐可以被理解为官民和谐的特殊情形,三大和谐共同构成了贞观盛世的和谐道德生活。

中图分类号:

B82-051

白春雨, 高恒天. 解读贞观盛世的和谐道德生活[J]. 伦理学研究, 2012(4): 28-32.

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