儒家“内圣外王之道”的三个维度

伦理学研究 ›› 2012 (4): 22-27.

儒家“内圣外王之道”的三个维度

黄建跃

中共重庆市委党校哲学教研部,重庆 404100

收稿日期:2012-03-23 出版日期:2012-07-10 发布日期:2022-01-11
作者简介:黄建跃,中共重庆市委党校哲学教研部讲师,哲学博士。

Received:2012-03-23 Online:2012-07-10 Published:2022-01-11

摘要/Abstract

摘要： 儒家的“内圣外王之道”存在三个诠释维度:即道德要求与政治效果的维度、道德修养与政治地位的维度、道德本体与政治制度的维度。这三个维度渐次演进,为思考道德与政治关系的问题提供了立体化的参照系。比较分析三个维度的立论旨趣以及它们对道德在政治生活中的不同定位,可以发现儒家为确保善治从而对为政主体提出道德要求的思想在今天仍然具有积极意义;而通过权衡各个维度的理论得失,则可知在道德进入政治的过程中既要注意避免德性的僭越,又要注意避免德性的缺失。

关键词: 内圣外王, 道德, 政治, 政治哲学

中图分类号:

B82-09

黄建跃. 儒家“内圣外王之道”的三个维度[J]. 伦理学研究, 2012(4): 22-27.

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