中国伦理学会会刊
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摘要： “节制”在柏拉图作品的表述中有从“欲望的节制”、“灵魂的节制”到“城邦的节制”的阐释路径。但《卡尔米德篇》批驳了“统治所有知识的知识”的理性狂妄,以“知所知且知无知”给出了“节制”的最高定义：理性自我设限的“理性节制”,以及由此引出的对“哲学王”的“政治节制”。考察《卡尔米德篇》可以发现,作为独占真理的极权主义鼻祖的柏拉图形象其实源于对僭主主张的误认。
