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伦理学研究 ›› 2013(4): 103-108.

• 女性主义伦理 • 上一篇    下一篇

国家中心主义原则中理性国家及其道德的女性主义批判

苏云婷   

  • 收稿日期:2013-03-16 出版日期:2013-07-10 发布日期:2022-01-05
  • 作者简介:苏云婷,博士,大连交通大学思想政治理论教研部副教授,东北财经大学应用经济学博士后研究人员。
  • 基金资助:
    教育部人文社会科学基金项目“女性主义世界秩序理论研究”(10YJCGJW010);中国博士后面上基金项目“全球治理结构:当代国际机制的生成机理研究”(2012M510817);辽宁省社会科学规划基金项目“性别和谐与社会社会和谐:构建和谐辽宁的性别基石”(L08DSH021);辽宁省社科联项目“辽宁省女大学生就业现状、存在问题与解决对策”(2012lslktjyx-09)
  • Received:2013-03-16 Online:2013-07-10 Published:2022-01-05

摘要: “国家中心主义”在主流范式的理论建构中具有本体论意义。主流范式假定,世界秩序是其基本构成单位——理性国家——逐利行为的副产品。以“理性自主”的男人为原型,主流范式塑就了理性国家的身份特质,并就此割裂了性别要素与世界秩序之间的关联,划清了国家道德与普遍道德的界限。理性与道德对立导致了世界秩序范畴对道德和性别的排除,最终将国际关系塑造成真正的“无女人世界”。

关键词: 女性主义, 国家中心主义, 理性国家, 国家道德

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