论休谟难题中“新关系” 的主语人称问题

伦理学研究 ›› 2013 (1): 66-70.

论休谟难题中“新关系” 的主语人称问题

杨其虎

收稿日期:2012-09-12 出版日期:2013-01-10 发布日期:2022-01-05
作者简介:杨其虎,中南大学公共管理学院博士研究生。

Received:2012-09-12 Online:2013-01-10 Published:2022-01-05

摘要/Abstract

摘要： 把休谟难题解读为“能否从‘是’中推出‘应该’” 忽视了休谟难题中“新关系”的重要地位,是把该难题片面化为其第二层涵义的结果。“新关系”是休谟难题中的第一层涵义,是正确解读其第二层涵义的基础。“新关系”必然是一个陈述式道德命题,它的主语人称是第一人称“我”。道德调节功能的本质属性给“新关系”主语人称确定为第一人称提供必然性。陈述式道德命题自身的人称特性给“新关系”主语人称确定为第一人称提供可能性。在全面解读“新关系”的基础上,休谟难题的准确表述就是“能否从‘是’中推出‘我应该’”这种形式。

关键词: 休谟难题, 新关系, 主语人称, 第一人称

中图分类号:

B82-09

杨其虎. 论休谟难题中“新关系” 的主语人称问题[J]. 伦理学研究, 2013(1): 66-70.

[1]	张锡勤. 以唯物史观为指导编写《中国伦理思想史》[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 45-48.
[2]	杨明. 论先秦儒家的王道理想[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 49-53.
[3]	张怀承. 略论中国伦理思想史的学科特性——与中国哲学史相比较[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 54-58.
[4]	何祥迪. 柏拉图的德穆革与德性生活[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 59-63.
[5]	龚群. 哈特法律与道德的关系论[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 64-68.
[6]	谭培文. 中西自由方法论比较的自由践行原则研究[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 69-74.
[7]	靳浩辉, 靳凤林. 孔子与耶稣政治伦理核心价值观之比较[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 75-79.
[8]	马寄. 论湛若水“随处体认天理”的功夫[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 128-131.
[9]	聂长建. 误解与正解：对休谟伦理学问题是否存在的追问[J]. 伦理学研究, 2015, 75(5): 71-75.
[10]	邓名瑛, 尹文芳. 黄宗羲道德哲学思想新探[J]. 伦理学研究, 2015, 75(2): 27-32.
[11]	刘玮. 为特拉叙马库斯辩[J]. 伦理学研究, 2015, 75(2): 33-39.
[12]	于建东. 马克思《法兰西内战》中的权力异化思想及其当代价值[J]. 伦理学研究, 2015, 75(1): 28-31.
[13]	张锡勤, 桑东辉. 中国传统忠德研究的几个热点问题[J]. 伦理学研究, 2015, 75(1): 45-49.
[14]	杨英姿. 试论《大学》“三纲八目”之儒学奥义及当代价值[J]. 伦理学研究, 2015, 75(1): 57-61.
[15]	周慧. 传统儒家伦理思想中的德福之辩[J]. 伦理学研究, 2015, 75(1): 62-67.

论休谟难题中“新关系” 的主语人称问题

PDF

赞

可视化

摘要/Abstract

引用本文

使用本文

参考文献

相关文章 15

编辑推荐

Metrics