
摘要: 动机是否内在于道德判断是元伦理学中的重要问题,史密斯构造了“动机追踪-道德成癖”两难。外在主义者至少有从物与从言两条破解进路:从物进路运用关切、美德等概念能够满足“动机追踪”,但会陷入史密斯所界定的道德成癖;从言进路通过道德两难与底线约束揭示了“从言”与“衍生性”并不是“道德成癖”的成因。修正史密斯对道德成癖的理解后,综合理智德性、实践智慧等理论资源,外在主义能够破解两难。然而,如果将史密斯的逻辑起点“意志坚定的好人的动机总是追踪道德判断”改造为“所有人作出道德判断应当产生动机”,那么外在主义将重新陷入两难。