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Studies in Ethics ›› 2024(5): 55-63.

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The Evolution of Wang Chuanshan's Bioethical Thoughts

Hu Rui   

  • Online:2024-09-10 Published:2024-10-31

王船山生命伦理思想的形态演进

胡芮   

  • 作者简介:胡芮,河海大学马克思主义学院副教授,江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心河海大学基地研究员,哲学博士。
  • 基金资助:
    *本文系国家社会科学基金一般项目“儒家生命伦理的蒙学形态研究”(23BZX085)的阶段性成果,受江苏省道德发展智库、江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”资助

摘要: 王船山“珍生”思想与其人性哲学“推故而别致其新”的生存论转向密切相关,其中蕴含的生命伦理意蕴要求人“贞生死以尽人道”,强调由生命存在出发追求生命价值的实现。王船山生命伦理思想呈现出独特的形态学特征,具体体现为:自然生命(身体)是气的原初形态,在“存生”“尊生”的伦理原则上,注重精神生命的涵养,“继善”而“成善”,实现自由之气。在这一过程中,从生命的原发存在到生命的自由存在,又涉及角色伦理视域下,以“厚生”“务义”为主要内容的气的继发形态。从原初形态到继发形态再跃升为自由形态,船山生命伦理思想揭示出其“生而无歉”“死而无累”,即“全而归之”的崇高境界。

关键词: 王船山, 珍生, 全善, 生命伦理