摘要： 《世说新语·德行》撇开了华歆、王朗之徒的不忠不义之举,赞扬他们的“小廉曲谨”之行。以忠义入选《德行》的只有一则,而以孝行入选的却有十三则,其结果显示出:在玄学思潮的冲击下,魏晋士人援道入儒,重新建构他们特有的道德观与价值取向。随着君权的衰落,门阀制度的确立,他们普遍接受了先亲后君、先孝后忠的思想。他们追求个性解放,做出种种越礼行为,但并不想废弃礼教,而是提出了“因时修制”、“缘情制礼”,试图解决名教与自然的冲突。因此他们在推崇孝时并不只主守礼之孝,而是同样看重出于真情的死孝、心孝。

关键词: 《世说新语》, 魏晋士人, 忠孝, 名教