中国伦理学会会刊
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摘要： 何殷震的女性伦理思想既得到了前代思想资源启发,又构成西学东渐背景下中国女性伦理嬗变过程中的重要一环。何氏批判封建家族伦理制度,呼吁“解放妇女”;抨击传统婚姻制度,主张“忠贞”的一夫一妻制;解构中国伦理话语体系,强调男女之间的“绝对平等”。这一思想充满了思辨性与革命性。达尔文的进化论、克鲁泡特金的无政府主义与卢梭的天赋人权学说是其西学理论源泉,而将“平等”置于“自由”之上,且对权力与政府相当警惕,则使其思想又具有超越西学的特点。该思想也受到了“均平”“至公”“德治”等中国文化传统的影响,这是其能与西学迅速结合的原因与基础。然而这一思想终因缺乏实践层面的可操作性,亦不可避免地带有乌托邦色彩。何氏的女性伦理思想反映的是一代知识分子的两难心态：既批判传统,又依附传统;既痛恨西化,又自我西化。这种矛盾心态直到今天仍然是我们必须面对和检视的。
