中国伦理学会会刊
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摘要： 《孟子·告子上》所载告子和孟子的仁义内外之辩历来备受学界关注,但其中的两个重要问题仍存在讨论不足或长期被误解的情况：一是告子和孟子关于“内”“外”的划分标准是什么,二是孟子在仁义内外问题上的真实立场是什么。综合考虑出土和传世文献以及学界相关研究可知,告子和孟子在辩论中,分别采用了不同的划分内外的标准。告子以“门”为界区分内外,关注仁义的不同施展范围,旗帜鲜明地持一种“仁内义外”说;而孟子以“心”为界区分内外,通过强调内在之“情”之于仁义的不可或缺性来突出道德的内在性,但他却并非持一种纯粹的“仁义内在”说。从整体来看,孟子的伦理道德体系由一个个有机的外向型生生过程组成,兼具内在性、外在性和动态性,孟子实持“仁义统合内外”说。
