伦理学自主知识体系与新时代文明观

伦理学研究 ›› 2025 (6): 9-17.

伦理学自主知识体系与新时代文明观

陈泽环

出版日期:2025-11-10 发布日期:2025-12-09
作者简介:陈泽环,上海师范大学哲学与法政学院教授。
基金资助:
本文系国家社会科学基金重大项目“中国式现代化建设中传承中华文明的内涵与价值研究”（23ZDA017）的阶段性成果

The Independent Knowledge System of Ethics and the Civilization View of the New Era

Chen Zehuan

Online:2025-11-10 Published:2025-12-09

摘要/Abstract

摘要： 为论证有利于实现中华民族伟大复兴的伦理秩序,进而承担起实现文明复兴和推动文明更新的伟大使命,中国伦理学必须努力建构自己的自主知识体系。建构自主知识体系,中国伦理学应该首先明确自身的历史方位,建立文化自信和文明自觉的文明叙事、形成新时代文化与文明观的理论框架和范畴奠基：结合共性和个性与时代性和民族性两对范畴,并在共性和个性范畴的基础上重点运用时代性和民族性的范畴作为理论框架,研究文化与文明发展的辩证法。

陈泽环. 伦理学自主知识体系与新时代文明观[J]. 伦理学研究, 2025(6): 9-17.

Chen Zehuan. The Independent Knowledge System of Ethics and the Civilization View of the New Era[J]. Studies in Ethics, 2025(6): 9-17.

导出引用管理器 EndNote|Ris|BibTeX

参考文献

[1] 张东刚. 中国自主知识体系研究文库·总序//洪汉鼎.诠释学:它的历史和当代发展(修订版).北京:中国人民大学出版社,2025.
[2] 时和兴.深入理解国家发展新的历史方位[J].行政管理改革,2017(11).
[3] 黄卫挺.牵引“两个大局”深度互动[J].解放日报,2025-08-12(9).
[4] 秦亚青. 百年变局与新型文化间关系[M]//百年未有之大变局与中外人文交流.张骥,邢丽菊,主编.北京:世界知识出版社,2021.
[5] 中共中央宣传部.习近平文化思想学习纲要[M].北京:学习出版社,人民出版社,2024.
[6] 钱穆. 黄帝[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2012.
[7] 赫尔德. 关于人类历史的哲学思想[M]//清华大学文化研究所.世界名人论中国文化.武汉:湖北人民出版社,1991.
[8] 赵庆云.中国历史“停滞论”辨析[N].中国社会科学报,2024-03-01(A05).
[9] 赵冬梅. 法度与人心:帝制时期人与制度的互动[M].北京:中信出版集团,2021.
[10] 许倬云.天下格局:文明转换关口的世界[M].长沙:岳麓书社,2024.
[11] 王东. 文化创新论:中国文化从何处来,向何处去[M].长春:吉林人民出版社,2015.
[12] 黑格尔. 历史哲学[M].王造时,译.上海:上海书店出版社,2006.
[13] 张岱年. 张岱年全集[M].石家庄:河北人民出版社,1996.
[14] 庞朴. 师道师说·庞朴卷[M].北京:东方出版社,2018.
[15] 庞朴. 三生万物·庞朴自选集[M].北京:首都师范大学出版社,2016.
[16] 陈筠泉. 世界文明通论·文明发展战略[M].福州:福建教育出版社,2010.
[17] 大辞海·哲学卷[M]大辞海·哲学卷[M].夏征农,陈至立,主编.上海:上海辞书出版社,2015.
[18] 麦克法兰. 宇宙观与现代世界[M].秦雨晨,译.北京:中信出版集团,2025.