哈贝马斯科技伦理观述评—哈贝马斯《作为“意识形态”的技术与科学》解读

伦理学研究 ›› 2007 (3): 68-75.

哈贝马斯科技伦理观述评—哈贝马斯《作为“意识形态”的技术与科学》解读

陈爱华

东南大学哲学与科学系,江苏南京 210096

收稿日期:2007-01-03 出版日期:2007-05-10 发布日期:2022-02-10
作者简介:陈爱华(1954-),女,江苏海门人,东南大学科学技术伦理学研究所所长,东南大学哲学与科学系教授,哲学博士。
基金资助:
国家社会科学基金项目“05&ZD040”、东南大学社科预研基金“9213000503”、科技伦理与艺术国家哲学社会科学创新基地项目。

A Comment on Habermas' Technological Ethical Thoughts——An Explanation of Habermas' Technology and Science as Ideology

CHEN Ai-hua

Department of Philosophy and Science, Dongnan University, Nanjing, Jiangsu 210096, China

Received:2007-01-03 Online:2007-05-10 Published:2022-02-10

摘要/Abstract

摘要： 哈贝马斯关于科学技术执行着意识形态的职能的思想,进一步发展了霍克海默和马尔库塞的科学伦理思想。同时这又是他试图进行历史唯物主义“重建”的序曲。哈贝马斯通过对韦伯的合理化的伦理观进行解析和批判,提出了交往关系的伦理解释框架,辨析了科学技术意识形态化的社会制度背景,并认为,只有随着资本主义生产方式的出现,制度框架的合理性才能直接同社会劳动系统联系在一起。科学技术成为第一位的生产力使国家干预活动的增加,同时技术与科学具有意识形态的作用。哈贝马斯揭示了晚期资本主义社会科学技术发展的新动向,也可以引发我们对科学技术的合理应用的思考。然而,在哈贝马斯关于科学技术意识形态化的批判中,的确存在着方法论的误区。

关键词: 技术, 科学, 意识形态

Abstract: Habermas'idea that technology reflects ideology pushes forward the technological ethical thoughts of Horkheimer and Marcuse. It makes a beginning for his building up historical materialism.He put forward his ethical theory in communicative relations by criticizing Weber's ethical thoughts.He not only attaches importance to the background of social institutions, which helps to formalize technology, but also discloses the ethical property of technology.Although his criticism is of reasonable ideas, it is also harmed by a misleading methodology.

Key words: technology, science, ideology

中图分类号:

B82-051

陈爱华. 哈贝马斯科技伦理观述评—哈贝马斯《作为“意识形态”的技术与科学》解读[J]. 伦理学研究, 2007(3): 68-75.

CHEN Ai-hua. A Comment on Habermas' Technological Ethical Thoughts——An Explanation of Habermas' Technology and Science as Ideology[J]. Studies in Ethics, 2007(3): 68-75.

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