先秦儒家“和为贵”的政治伦理追求

伦理学研究 ›› 2007 (2): 24-29.

先秦儒家“和为贵”的政治伦理追求

皮伟兵

湖南师范大学公共管理学院, 湖南长沙 410081

收稿日期:2007-01-06 出版日期:2007-03-10 发布日期:2022-02-10
作者简介:皮伟兵(1962-),男,湖南湘阴人,湖南省社会科学院特聘研究员,哲学博士。主要研究中国传统伦理思想与应用伦理学。

The Ethical Pursuit of Harmony in Confucianism before Qin Dynasty

PI Wei-bing

College of Public Administration,Hunan Normal University,hangsha,Hunan 410081,China

Received:2007-01-06 Online:2007-03-10 Published:2022-02-10

摘要/Abstract

摘要： “和为贵”是先秦儒家政治伦理思想的核心理念和本质特征。重视“人和”的社会管理思想,强调“民为邦本”的和谐社会基础,提倡“修己安人”的“和”政治伦理要求,构成了先秦儒家“和为贵”的政治伦理内涵。吸取其合理养分,对于我们今天构建社会主义和谐社会仍具有一定的借鉴作用。

关键词: 先秦儒家, 和为贵, 社会管理, 民为邦本, 修己安人

Abstract: Pursuing harmony is the central idea in political ethics before Qin Dynasty.The idea emphasizes the role of human harmony in social administration,regards humanism as the basis for building a harmonious society,and advocates personal moral accomplishment and the ideal of harmony. The ethical pursuit of harmony forms the main content of political ethics that appeared before Qin Dynasty. To study the topic is of some suggestive significance for our attempt to build a socialist harmonious society.

Key words: Confucianism before Qin Dynasty, the pursuit of harmony, social administration, humanism, moral accomplishmen

中图分类号:

B82-051

皮伟兵. 先秦儒家“和为贵”的政治伦理追求[J]. 伦理学研究, 2007(2): 24-29.

PI Wei-bing. The Ethical Pursuit of Harmony in Confucianism before Qin Dynasty[J]. Studies in Ethics, 2007(2): 24-29.

[1]	张自慧. 先秦儒家“法先王”的伦理之维[J]. 伦理学研究, 2021, 81(2): 67-75.
[2]	李海超. 先秦儒家人道本源的价值哲学探微[J]. 伦理学研究, 2021, 81(1): 42-48.
[3]	刘仁贵. 先秦儒家道德认同智慧及其当代价值[J]. 伦理学研究, 2019, 79(2): 36-41.
[4]	谭培文. 先秦儒家道德自由思想的当代价值[J]. 伦理学研究, 2018, 78(6): 64-70.
[5]	王正. 先秦儒家道德哲学中的义命之辨[J]. 伦理学研究, 2016, 76(1): 48-53.
[6]	杨明. 论先秦儒家的王道理想[J]. 伦理学研究, 2015, 75(6): 49-53.
[7]	刘卫平. 论我国社会管理体系中协同主体的道德构成[J]. 伦理学研究, 2014, 74(5): 116-121.
[8]	陈荣卓, 王姗姗. 社会管理视阈下集体主义的变迁与个体利益的实现[J]. 伦理学研究, 2013, 73(6): 94-98.
[9]	林贵长. “智者不惑”的道德意涵[J]. 伦理学研究, 2008, 68(3): 89-93.
[10]	杨峻岭. 先秦儒家耻感思想的基本内容、主要特征及其现实意义[J]. 伦理学研究, 2008, 68(2): 69-72.