情理主义与中国伦理道德发展的“精神危机”

伦理学研究 ›› 2014 (3): 40-44.

情理主义与中国伦理道德发展的“精神危机”

郭卫华

收稿日期:2014-02-03 出版日期:2014-05-10 发布日期:2022-01-14
作者简介:郭卫华,天津医科大学医学人文学院讲师,哲学博士
基金资助:
2011年国家哲学社会科学基金青年项目“先秦儒家情理主义道德哲学形态研究”(11CZX065);国家重大招标课题 “现代社会诸伦理形态研究” (10AZX004)

Rationalism and the Spiritual Crisis Concerning China's Morality

GUO Wei-hua

Received:2014-02-03 Online:2014-05-10 Published:2022-01-14

摘要/Abstract

摘要： 现代社会中,理性的滥觞,特别是经济理性、科技理性的共生互动在创造巨大物质财富的同时,人类也随之陷入到“碎片化”的道德困境中。自然情欲的急剧膨胀以一种强大的破坏力解构着伦理世界中个体与实体的统一,伦理感的飘零成为现代中国人的伦理之痛。同时,经济理性对个人利益的推崇以及科技理性对“实然世界”的深度探索也将人们从具有神圣性的意义世界抛回到世俗世界中。“精神”的失落成为现代中国遭遇的现实危机。而危机背后的根源实为“理”的独霸,“情”的失语！因此,要化解这场精神危机,最首要的任务就是如何实现“情”与“理”的生态互动。而中国传统文化中以“精神”为内核、以情理统一为人性基地的情理主义传统为我们走出现代精神危机提供了富有建设意义的启迪。

关键词: 情, 理, 伦理, 道德, 精神

中图分类号:

B82-09

郭卫华. 情理主义与中国伦理道德发展的“精神危机”[J]. 伦理学研究, 2014(3): 40-44.

GUO Wei-hua. Rationalism and the Spiritual Crisis Concerning China's Morality[J]. Studies in Ethics, 2014(3): 40-44.

[1]	钟贞山, 王希金. 历史虚无主义的道德批判[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 7-13.
[2]	唐代兴. 伦理存在与德：伦理学的研究对象与范围[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 14-21.
[3]	彭定光. 论伦理学的科学性[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 22-28.
[4]	向玉乔, 王旖萱. 中国道德语言的发展路径[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 29-36.
[5]	郭桥. 论《论语》道德判断建构的三类模式[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 37-45.
[6]	吴峰鑫. 论科恩的平等主义精神与职业选择自由的不相容性[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 85-92.
[7]	易学尧. 孔子“为政以德”思想的一个重要维度[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 100-106.
[8]	冯国锋. 圈子文化的伦理探析[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 115-121.
[9]	阳旸, 刘姝雯. 资本逻辑的现代审视与道德批判[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 122-126.
[10]	吴青熹. 乡村治理体系现代化与乡土伦理的重建[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 127-133.
[11]	孟凡平. 道德表彰之物质奖励问题探赜[J]. 伦理学研究, 2021, 81(6): 134-140.
[12]	敬晓庆. 中国共产党以人民为中心的居住伦理思想论要[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 1-7.
[13]	李勇. 百年来中国共产党妇女解放思想的伦理特征[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 8-16.
[14]	姜珂. 乡村振兴视域下新型乡村德治建构的若干问题[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 33-40.
[15]	韩玉胜. 儒家伦理传统与儒家道德记忆[J]. 伦理学研究, 2021, 81(5): 41-46.